乙女リコ


 「乙女リコ」で検索していて出てきた動画。初見で、笑いすぎて悶絶した。ターザン演出がまた。よくもまあ、ここまで違和感ある演出に。一方で、沼倉さんは普通にかわいいキャラもできそうだな。響やリコみたいな、元気かわいい系のキャラが多いけど。
 乙女リコ解除のところの演出はちょっと無理があるような。マキオに迫られてやめたほうが自然だったと思うが。

松本健一『海岸線の歴史』

海岸線の歴史

海岸線の歴史

 うーん、海をネタにした「日本人論」だったな。基本的に、留保なしで「民族」を使う人は信用できないのだが。海岸の国防上や経済利用の観点からの利用が優先されて、精神的な関係や海とのつながりと言うナショナルアイデンティティが失われているという主張が展開されている。「数字でもって表されるものはすべて急速に変化してゆく性質を持っているp.236」とあるが、「ナショナル・アイデンティティ」という言説も同様に、仮構的なものだと思うのだが。「われは海の子」が成り立たなくなっていると嘆じているが、あれこそ、虚構の景観ではなかろうか。
 九十九里浜の砂浜の消滅を悼むところ以外は、身体性に欠けているところに、その欠陥が顕著に現われているように思う。日本の海岸にはいくらでも多様性があるにもかかわらず、「日本」で一括してしまっているのではなかろうか。熊本から見ると、「白砂青松」なんて少数派で、泥と干潟の海なんだが。あと、海との精神的な絆ってのは、頻繁に海に行って、海で活動を行なったり、行商の人がやってきて魚を買ったり、場合によってはさばいてもらうような、そういう個別具体的なかかわりから形成されるものじゃなかろうか。そして、それを「ネイション」の共通体験にしてしまうのは、無理な操作だと思う。
 そもそも、「日本人一般」から「海が遠くなっている」のではなく、「大都市」が海から隔てられているってことなんじゃなかろうか。かつては、都市を維持するには水運が必要不可欠で、おのずと海との関係を感じていたが、海岸地域が埋立てられ工業地帯となり、輸送も陸上化した結果、海と隔てられた。海岸の変容といっても、日本全体の問題ではないのではなかろうか。


 あと、「海岸線」の歴史という時点で、そもそも失敗しているような。実際には、満潮時には水没する潮間帯砂丘、後背湿地や潟湖といったある程度の幅をもった地帯なわけで。「海岸線」という言い方をしている時点で、護岸をつくってコンクリで固めて、こっから先は海とやって、人々を海から切り離しているような立場に立ってしまっているのではなかろうか。
 著者が地形学や生態系などの、自然地理や地学関係に目配りしていないのが致命的だと思う。同じテーマなら、高橋裕『川と国土の危機:水害と社会』や太田猛彦『森林飽和:国土の変貌を考える』を読んだほうがためになると思う。日本人の植生への圧力の増大が、砂浜の拡大を生み、砂丘の移動に対応するために松が植えられた経緯。さらに、エネルギー革命の結果、山林の利用が減った結果、森林が回復。これが、ダムなどの建設とあいまって、海への土砂の流入を減らし、砂浜を痩せさせている。こういう、人類活動と環境のダイナミズムが全然見えてこない。
 他に気になった点としては、ヨーロッパの過大評価も。19世紀に入ってからの、ヨーロッパ人の進出と植民地化は非常に衝撃的な出来事ではある。しかし、そのイメージを無批判に近世の始まりの16世紀にさかのぼらせるのは非常に問題がある。16世紀のヨーロッパ人は、文明的に必ずしも優れていたわけでもないし、交易活動にしても限界があったことを忘れてはならない。そもそも、中国製のジャンク船にしても、交易に使われる船にはかなりの大船があったのだし。この当時、水深の深い港が必要だとしたら、中国船の入港への便宜が優先されたと思う。確かに、ヨーロッパ人の到来が、日本人の精神史にあたえた影響を過小評価するのは許されないが、過大評価も戒められるべきだろう。


 水辺空間がコンクリートで固められて、人の生活と切り離されてしまっているという問題意識には条件付で同意するのだが。
 この観点では、「田舎」も人工物なんだよなあ - Togetterが関連するか。確かに、自然/人工の二項対立は問題なんだけど、人が自分によいように誘導して作り上げた景観と、重機で削り取ってコンクリで固めた景観は、分けてしかるべきだと思うが。


 このようなトロイアやモレトスにおける海岸線の変化は、河川の流す土砂やその堆積などの自然的条件によって生みだされたものといっていいだろう。そうだとすれば、こういった海岸線の変化は、世界各地で、むろん中国でも日本でも生じていたことであった。中国の黄河が押し流す黄土は、この二千年のあいだに、河口周辺の海岸線をほぼ二〇キロメートル、海のなかに後退させたといわれる。「黄河、海に入りて流る」の結果である。p.15

ニュース - 環境 - 13世紀の超巨大噴火、火山を特定 - ナショナルジオグラフィック 公式日本語サイト(ナショジオ)

natgeo.nikkeibp.co.jp
 インドネシアの火山、怖すぎ。世界中に影響をあたえる規模の噴火が、ここ1000年で3回か。で、都市が丸ごと埋まっている可能性か。
 あと、「世界中におよんだ噴火の衝撃」とあるが、Impactを「衝撃」と訳したんだろうけど、この場合、「影響」の方がいいんじゃないかね。

最後の1人亡くなり誰もいない町に 金沢市観音町3丁目 北國・富山新聞ホームページ - 石川のニュース

http://www.hokkoku.co.jp/subpage/H20131004105.htm
【2ch】ニュー速クオリティ:最後の1人亡くなり誰もいない町に 金沢市観音町3丁目
 そもそも、山の斜面の林地の端に三軒だけ家があるような場所だしな。所有者はもともと一人だった模様。北の子来町の一部と誤解したんじゃなかろうか。微妙に奥まったところだけど、すぐ下は古くからの住宅地のようだな。

暇人\(^o^)/速報 : 日本の市の人口ワースト50www - ライブドアブログ

himasoku.com
 うーむ、ワースト4が全部、石狩炭田地帯なのが泣けるな。基幹産業である炭鉱がなくなったあとは、がんがん人口が流出している感じだな。人口4000人で市なのか…
 あとは、鹿児島と高知が目立つ感じだな。

東京新聞:中国 「邪教」信者増に苦慮 「全能神」背景に貧富の差拡大:国際(TOKYO Web)

http://www.tokyo-np.co.jp/article/world/news/CK2013100402000114.html
 ほんとかどうだか、分からないが。当局発表っぽい記事。かなりガチな組織ではあるようだが。
 中国では、歴史的に宗教が政治変革の原動力になった事例がいくらでもあるから、神経質になるんだろうな。漢の時代の黄巾の乱とか、元末の白蓮教徒の紅巾の乱とか、太平天国の乱とか。

日本に昔からある宗教秘密結社の信徒だけど質問ある? : まとめでぃあ

totalmatomedia.blog.fc2.com
隠し念仏
 「隠れ念仏」は知っていたけど、「隠し念仏」というのもあったのか。なんか、いろいろと弾圧を受けてきたみたいだけど。
 最後のくだりは本当かどうか。

この狭苦しい天の川銀河を脱出するのに必要な速度がついに判明。ざっと時速200万km : ギズモード・ジャパン

www.gizmodo.jp
 光速の0.2パーセントじゃ、いつまでたっても銀河の外に出なさそうな気がする。世代型移民船でも、時間がかかりすぎそうな。